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有点像Reis-Cordeiro电影的影像触发方式。这里当然有“编排”，但我们无从得知神迹会在哪一刻降临（翅膀，火焰，甚至是鲜血，以及从体内游荡出去的一个幻影）。当我们的观看捕捉到这些被触发的影像时，它们同时携带着从某个遥远的时间绵延至今的女性创伤。反反复复绕圈的句子，反反复复轮回又被更替的场景，这是属于Nina Menkes温柔又激进的吟咒 |
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《让娜·迪尔曼》的另一种变奏 |
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@BFI 新2K修复版。对《让娜·迪尔曼》的一种改写：一面同样是（去掉母亲身份的）妓女举刀弑客而被抓捕入狱的戏剧性事件，一面是单调重复没有时间特征的床戏，镜头聚焦在Ida冷漠的忍受的面孔。前者的线性链条被打碎，错位地与后者交叉在一起。甚至引入冗余的时间：同一场景两次出现，就像那诗歌般反复的话语。（Q&A中Menkes讲到拍这部电影之前她还没看过《让娜·迪尔曼》，相似性源自她和阿克曼共享的女性经验，以及被大屠杀创伤的家族史。） |
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看不懂。。。 |
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终于把Nina Menkes这部看了。Tinka很痛苦地行尸走肉我看得也很痛苦（不是贬义）。是我认为最恰当的、抑郁的、剥离了任何愉悦的性工作者生存状态的一种。很想一把子糊在对这个职业有不切实际幻想的人脸上。 |
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#BFI #CinematicSorceressTheFilmsofNinaMenkes 长评-我的身体，我的房间。很强女性主义表达，对比《让娜迪尔曼》形式上更加先锋并且舞台剧感非常强，尤其台词如舞台剧的独白！女性在片中可被看做一个整体，情节感觉是对圣经的解构，女主在影片中是被圣化成了弥赛亚，所有嫖客名字皆为John似乎影射男群体（医院中男性未知身份病人将被称为John Doe），男性借由性给她带来苦难，她最后也身死达成“启迪”女性的作用。几场非常重要戏非线性的展示时带来的宿命感非常强，某种程度上还剥离了时间属性，结合重复的台词，无序中得到一个空间上极其压抑的阐述。大量的固定镜头和摇镜头，结合特写做情绪传递，室外也是那仅有的“自由”，在那后她救赎了一切！现场收音效果拔群，音画分离非常喜欢。 |
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对实验有点..接受无能 |
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摄影满分 内容太形而上 |
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在实验叙事领域nina menkes是美国独立电影界的一个独一无二的人物 |
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问题是不能把女性问题归结于简单的抽象概念，男权女权、男权社会等等，至少从情节上看不出艾达有被强迫成为妓女，既无强迫，那么每个女性都有为自己人生选择的权利，有拒绝出卖身体的可能，同样既然做出选择也要为自己负责，从道德上，电影的基础这已经是站不住脚的，既然不想吃底层靠双手双脚创造自由生活的苦，那么出卖自己的尊严谋生就不要怪罪这个社会，更不用自我标榜和宗教的圣母绑定，这更是毫无逻辑的混淆之举。我们尊重那些对自己负责的女性，同样也不会为那些自甘堕落者说一句良言。艺术创作可以违背道德伦理，但是作为观众而言不能没有自己的独立思想。 |
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Akerman×Memento |
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让娜迪尔曼的另一种形态 |
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#bfi |
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IDA！视听真棒！吃完永和豆浆跑来带着双耳机一路飞驰，审查员 |
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“I am never angry enough to die; I am angry enough to kill”/ Feminist depression/ The representation of gender is the construction of gender. / Perception is fatal(Witman)./ Guilty of being female |
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看的Nina的第一部作品。这部片子是Nina年轻时候对女性不想成为性的客体的先锋表达。引用了诗歌作为对白，不断重复的对白也是一种体验。性爱镜头没有任何的身体裸露，对于观众也没有任何的愉悦观感可言，Alda充满了愤怒和暴力，全片的各种隐喻也是非常的有趣。时至今日依旧先锋。 |
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i am a witch, i am a witch, i am a witch |
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“很想爱一个人 但我不知所措”“仁慈的主啊 请让一个人来爱我 仁慈的主啊 请赐予我爱吧” |
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近景镜头 诗化台词（自言自语 重复） |
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电影作为一种巫术，一种奇异的力量，同样作为孤儿的三姐妹，是属于女性的三位一体吗？沾满我们全身的，是来自体内的经血还是我们手刃的仇人的血？在火焰，在水域，在自然中才是我们感到安全的地方 |
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/无望的玫瑰 |
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抹大拉的女枭 |
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#radiance 2k修复# |
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【我的愤怒不足以去死/我的愤怒足以杀人】Ida 可以影射所有和男人上床的女人🙏 |
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“你还要如此愤怒多久？我的愤怒不足以去死 我的愤怒足以杀人” |
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那些离群索居又默默承受的人，那些冷眼旁观自己际遇的人，于深处紧紧相连。被上帝抛弃的抹大拉，是另一个让娜迪尔曼。未经释放的情绪凝成一摊血，燃成一团火。 |
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4.5 标题“Viraga”源自梵文，本身是觉醒或解脱之意。本片叙事亦通过文本（三位20世纪女诗人的作品）和圣经隐喻交织构建，诗词提供内在的、碎片化的女性声音，而隐喻则讽刺性地颠覆基督教传统，批判父权制下的女性苦难。 以“红海过境”开头，借用《出埃及记》中摩西分海的奇迹，象征从奴役到自由的跨越。但在这里，红海双关lda的月经血，象征女主穿越身体耻辱并迈向灵性自由；Gertrude Stein、Mary Daly和Anne Sexton的诗歌则构成了主题的三个层次
导演不再注重情节和影像，将大量文本碎片化地嵌入角色行为，使语言转而强调情感的回响与内在冲突。（和阿克曼没有关系 |
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I'm a witch👿
导演的妹妹真的很美，尤其是烟熏+一袭黑裙，两人在泳池旁各自长出了蝴蝶和恶魔的翅膀。我就是因为那个画面去看的😭 |
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Ida的每一个嫖客都叫John. |
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其实全然不似阿克曼，Nina的片子是透露着灵性与神性的。Mary Magdalene原是被刻意边缘化与污名化的，在本片中Aida同样背负着世俗的恶名，冷漠、无言、抽离地经受苦难，被同时受困于内部（肉体）与外部（空间）。直到被处决之时，我们随着镜头来到风吹麦浪的旷野，一个自然空间，它显然是意识性、象征性的，Ida在其中奔跑，她呼唤着同伴的名字，正如在梦境中一样，完成隐秘而共通的女性联结。“I am the witch”是对猎巫运动身份的反叛性认同。池边乌黑的羽翼，头顶跃动的火苗，实在太美太美。 |
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出町座。
创造性。 |
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气质有点像让娜迪尔曼 |
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我的身体，我的房间，女性本体。差不多固定的床上戏、差不多固定重复的台词、差不多女主那冷漠而强制忍耐的面庞。那个时候妓女对男性权威的挑战，就是杀嫖客。摄影很美，我觉的我要缓缓再看《让娜迪尔曼》 |
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內容有點意識流過了 |
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I am a witch I am a witch I am a witch |
